Фотовыставка «Самая красивая страна» открывается в Москве

Автор: Автор не указан

Издание: ТАСС, 25.05.2017

На выставке будут представлены 43 работы, отобранные в результате масштабного конкурса

Выставка фотоконкурса Русского географического общества «Самая красивая страна» открывается в Московском доме национальностей в рамках Года экологии. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе площадки.

«На выставке будут представлены 43 лучшие работы, на которых запечатлены вершины гор и глубины морей, солнце юга и бесконечные снега севера, древние города, жители страны разных возрастов, профессий и национальностей», — говорится в сообщении.

Ранее фотовыставка финалистов конкурса прошла в центре Москвы — на Арбате, Чистопрудном, Никитском и Гоголевском бульварах.

Фотоконкурс «Самая красивая страна» — масштабный медиапроект, направленный на сохранение природы России и воспитание бережного отношения к окружающей среде через искусство. В творческом соревновании приняли участие 23 тысяч отечественных и иностранных фотографов, которые прислали около 110 тысяч снимков.

Как ранее рассказал ТАСС координатор конкурса Николай Разуваев, уровень работ по сравнению с прошлым годом серьезно возрос, притом что свои работы мог прислать любой желающий. Предварительный отбор делала экспертная комиссия, в которую вошли специализирующиеся на съемках дикой природы фотографы и руководители фотослужб крупных изданий, в том числе глава редакции фотоинформации ТАСС Константин Лейфер. В финал вышли 240 работ в 12 номинациях.

В эпицентре дружбы

Автор: Автор не указан

Издание: СТОличность, 23.05.2017

Под крышей Московского Дома национальностей рады всем.

Случалось ли вам отмечать весёлый праздник Ысыах? А видели, как зажигают лезгины во время Яран Сувара? А приходилось ли танцевать в честь весеннего Навруза? Значит, всё у вас впереди! О том, насколько интересна и разнообразна жизнь Московского Дома национальностей, рассказывает его директор Владимир ­Тарасов.

Танцуют все!

— В прошлом году столичным правительством впервые был принят важнейший документ — «Стратегия национальной политики Москвы до 2025 года». Создавался он с привлечением общественного совета и специалистов МДН. Ведь мы здесь, можно сказать, находимся в эпицентре межнациональных отношений.

Кстати, свои собственные Стратегии начали разрабатывать во многих субъектах Федерации, коллеги уже обращались к нам за помощью и содейст­вием. Это говорит о том, что вопросу придаётся большое значение. Впрочем, и неудивительно: в нашей стране живёт почти две сотни национальностей, каждая со своей культурой и особенностями. И, существуя буквально бок о бок, надо уметь уважать привычки и культуру соседей.

Что касается Москвы, то за последние годы здесь не замечено обострения межэтнических отношений. Об этом свидетельствуют опросы: 90% москвичей заявляют, что они не чувствуют никаких неудобств «по национальному признаку».

Уверен, что и Московский Дом национальностей внёс в это дело большой вклад — от разработки Стратегии и до постоянной научной и методической работы по изучению и совершенствованию взаимоотношений людей разных национальностей, живущих в городе.

Не так давно мы разработали методическое пособие по организации деятельности региональных домов национальностей России.

На протяжении всего прош­лого года проходили просветительские лектории — как для студентов, так и для органов исполнительной власти и префектур. Студенты изучали различные методики, знакомились с тонкостями межэтнических отношений, получали необходимые знания — ведь на практике им предстоит решать разные, иногда непростые вопросы. Я уверен, что эти лектории — один из наших немалых вкладов в гармонизацию национальных отношений в Москве.

В последнее время ощутимо активизировалась работа Совета по делам национальностей при правительстве Москвы и комиссий, входящих в его состав. Они работают на базе нашего Дома, и мы видим, как подробно обсуждаются вопросы по противодействию терроризму, по исключению межэтнических противоречий и экстремизма в молодёжной среде.

Не так давно мы проводили большой праздник «Моск­ва в ритмах народов мира» — на нём собралось, по самым скромным подсчётам, полторы ­тысячи человек разных национальностей. Но насколько же дружелюбная была атмосфера, как хорошо люди общались, смеялись, танцевали, принимали артистов!

Меня, кстати, приятно удивило, что зрители с удовольст­вием смотрели выступления всех артистов. Раньше ведь было как: дождались «своих», послушали — и ушли с концерта. А тут до поздней ночи — танцы, веселье… Да и в зале звучала не рок-музыка, а фольклор, народное творчество. Но молодёжь не расходилась — значит, ей это интересно! Значит, работаем не зря.

Руку держим на пульсе

Конечно, есть и проблемы, ведь межэтнические отношения — это такая область, в которой может произойти всё что угодно (скажем, когда в одном зале собираются вместе армяне и азербайджанцы, может возникнуть тема Нагорного Карабаха). Поэтому руку на пульсе нужно держать постоянно. Каждую заявку на проведение мероприятия мы скрупулёзно рассматриваем, стараясь предугадать любые нюансы.

И, разумеется, у нас не устраиваются политические дискуссии. Для этого есть масса других площадок. Мы же ищем то, что может объединить народы, а не разъединить их.

А впереди у нас, как обычно, много интересного: впервые проводим молодёжный фестиваль, посвящённый 870-летию Москвы «Мы любим свой город», в котором примут участие фотографы, архитекторы и знатоки-моск­воведы. Уже начался отбор победителей в телекинофоруме «Родные тропы». В «Сокольниках» скоро соберутся мастера искусства граффити, и на этом празднике каждому мы дадим возможность почувствовать себя художником. Приходите — всем найдётся место, всем хватит призов. Ведь российская столица — наш общий дом, и мы всегда сумеем найти друг с другом общий язык.

С 25 мая. Выставка Русского географического общества «Самая красивая страна»

Автор: Автор не указан

Издание: СТОличность, 23.05.2017

Московский Дом национальностей, ул. Н. Басманная, д. 4, стр. 1

Главная цель выставки Русского географического общества «Самая красивая страна» — воспитание бережного отношения к окружающей среде. Из 110 тыс. снимков были отобраны 43 лучшие работы, на которых запечатлено наше государство (с 25 мая).

В Московском Доме национальностей пройдет концерт ансамбля «Идель»

Автор: Автор не указан

Издание: Полномочное представительство респ. Татарстан, 24.05.2017

2 июня в Московском Доме национальностей пройдет концерт вокально-хорового проекта «Идель».

В программе вечера народные песни, романсы, инструментальные композиции.

Вокально-хоровой проект «Идель» создан в 2012 году под руководством Наиля Гарифзянова. Художественным руководителем и хормейстером является Сания Шакирова.

Работа ансамбля признана Международным хоровым Конгрессом 2015 года. «Идель» — дипломант конкурсов «Москва-город мира», «Хоровая Москва», «Хоровая Казань», «Татар моны». Является активным участником московских фестивалей и конкурсов, фольклорных праздников и благотворительных концертов.

Проект создан с целью поддержки и развития татарской песенной культуры.

Начало в 17.30

Адрес: ул. Новая Басманная, д. 4, стр. 1, зал 2.

Справки по тел.: 8(495) 625-82-18.

Пресс-служба Полпредства РТ в РФ

Ассоциация молодёжи Дагестана в Москве отметила юбилей

Автор: Автор не указан

Издание: Дагестанская правда, 22.05.2017

Вечер, посвящённый юбилею Ассоциации молодежи Республики Дагестан, который посетил и Министр по делам молодёжи РД Арсен Гаджиев, прошел 20 мая в Московском доме национальностей.

В министерстве напомнили, что уже 10 лет в Москве активная молодёжь ведёт работу по развитию, сохранению культурного наследия и созданию положительного имиджа Дагестана.

Арсен Гаджиев также отметил роль земляков, молодёжь, которая работает над брэндингом и позиционирует дагестанцев и Дагестан только с положительной стороны. 

Праздников больше, чем дней в году

Автор: Автор не указан

Издание: СТОличность, 23.05.2017

В Московском Доме национальностей ежегодно проходит 840 культурных мероприятий. Как это возможно, если в году всего 365 дней?

Заявок на проведение концертов, выставок, вернисажей и творческих вечеров поступает гораздо больше, чем способен вместить довольно просторный, но всё же не безграничный МДН. Поэтому в разных помещениях одновременно проходят несколько вернисажей, в зале идёт концерт, в фойе — мастер-класс, где-то ещё выс­тавка национального костюма или экспозиция народных промыслов.

И всё хочется посмотреть, везде успеть!

Мало того: МДН проводит мероприятия не только в собст­венных стенах, но и на других площадках — в парках, концертных залах, на ВДНХ. Проводится очень много спортивных и молодёжных праздников, а для подобного формата нужны уже не залы, а целые стадионы.

В последнее время подход к организации культурных мероприятий изменился: если раньше все они отмечались как бы в семейном кругу — то есть на башкирские торжества приходили члены башкирской общины, на молдавских можно было наблюдать только молдаван, — то сейчас на этнических праздниках кого только не встретишь!

Наиболее яркий пример такого содружества — тюркский Навруз, который уже много лет празднуют в Москве. Его отмечают многие национальности, но уже которую весну на него съезжаются люди, к этнической культуре которых Навруз не имеет, казалось бы, никакого отношения. Но им вместе интересно и весело, а это самое главное.

Поэтому на праздники в Московский Дом национальностей люди приходят с большим удовольствием, отлично зная, что всегда увидят что-то новое, необычное. Многонациональный мир столицы тем и хорош, что его невозможно узнать до конца — он слишком велик и разнообразен.

В Москве пройдет первый съезд Ассамблеи народов Евразии

Автор: Автор не указан

Издание: Труд, 23.05.2017

Форум станет площадкой для объединения усилий неправительственных организаций стран Евразии в развитии интеграционных процессов

С 27 по 29 мая в Москве состоится первый съезд Ассамблеи народов Евразии. Форум призван стать площадкой для объединения усилий неправительственных организаций стран Евразии в развитии интеграционных процессов, утверждении идей миротворчества и укрепления добрососедских отношений.

Наряду с развитием взаимовыгодных экономических связей между государствами, важными аспектами являются расширение культурно-гуманитарного сотрудничества, развитие взаимодействия неправительственных организаций во имя укрепления мира и согласия между народами на евразийском пространстве.

Официальное открытие съезда состоится 28 мая в Центре Международной торговли при поддержке администрации президента РФ, Совета Федерации, Государственной думы, МИД России, Россотрудничества, ФАДН, Общественной палаты РФ, правительства Москвы, а также Ассамблеи народов России.

К участию приглашены представители 92 стран Евразии. В их числе — российские и международные общественные организации, бизнес-сообщество стран Евразии, федеральные и региональные органы власти, дипломатический корпус.

В рамках деловой программы съезда состоятся панельные дискуссии и 36 тематических сессий по следующим направлениям: публичная дипломатия, наука, повестка дня ООН до 2030 года, образование, культура, язык, медиа, экология, молодежь, спорт, бизнес, туризм, экономика.

Гости Съезда смогут принять участие в арт-сессии «Мы за мир на всей планете», оставив свой след краской на большом холсте. Картины будут переданы в дар Президенту России Владимиру Путину и главам стран Евразии.

В завершение мероприятия состоится Гала-концерт Евразийского фестиваля национальных культур «Мелодии единства».

В преддверии съезда при поддержке Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, Министерства иностранных дел РФ, Министерства культуры РФ, Федерального агентства по делам национальностей, Россотрудничества и правительства Москвы состоялся форум. На нем было принято решение о создании Международного общественного движения «Ассамблея народов Евразии» и проведении первого съезда Ассамблеи народов Евразии.

Место проведения съезда:

27 мая — гостиница «Novotel Adagio Ibis Moscow Kievskaya» — улица Киевская, 2

28 мая — ЦМТ, Москва, Краснопресненская набережная, 12.

Сайт съезда — https://eurasia-congress.org.

Межнациональные Дни Иркутской области в Москве посетили более 10 тыс человек

Автор: Автор не указан

Издание: Национальный акцент, 23.05.2017

Более 10 тысяч человек посетили праздник, посвящённый юбилею Иркутской области. Мероприятие прошло в столичном парке имени Горького 19 мая. Сцена была установлена у центрального фонтана, рядом со входом в парк. Концерт шёл десять часов.

Для москвичей выступили 320 артистов из 20 муниципалитетов Иркутской области. Часть из них была на гастролях в столице впервые.  Программа состояла из 10 блоков, которые рассказывают о развитии и становлении Иркутской области.  В блоке «Легенды седого Байкала» артисты показали шаманский обряд, бурятский танец «Охота на волков», исполнили горловое пение и народный танец «Ёхор». Далее зрителям показали освоение Сибири казаками, рассказали о декабристах, сибиряках на фронте и участии региона в стройках XX века. Фишкой Дней стали видеоприветы от жителей области. Во время блока «Иркутская область сегодня» выступили молодёжные коллективы: школа современной хореографии «Шаги», студенты Иркутского областного колледжа культуры и многонациональная команда КВН «Раисы». В рамках мероприятия москвичам были презентованы крупнейшие предприятия Иркутской области.

В честь юбилея Иркутская область проводит обменные гастроли, чтобы россияне могли наглядно познакомиться с культурой и историей региона. Торжества в Москве стали первыми в череде мероприятий. В самом Иркутске праздник отметят в конце сентября — начале октября. Арт-прогулки пройдут в Усть-Илимске, уличный фестиваль сибирской песни — в Тулуне, фестивали декоративно-прикладного искусства и кузнечного ремесла — в Зиме. В Ангарск отправятся коллективы из Усолья-Сибирского, а в этом городе выступят черемховцы, артисты из Балаганского района дадут концерты в Нукутском районе, братчане в Нижнеилимском, Усть-Илимском и Чунском и т. д.

В Москве пройдет межнациональный бал «Шелковый Ветер-2017»

Автор: Автор не указан

Издание: Национальный акцент, 22.05.2017

Ежегодный открытый бал «Шелковый Ветер-2017» пройдет в Москве 4 июня. Участники межнациональной танцевальной студии «Nomadika» соберутся в 15:00 в Измайловском Кремле (зал «Боярский»). Участники исполнят вальсы, кадрили, польки, контрдансы и другие исторические танцы. Также в программе этнические номера, национальные песни, фуршет из блюд национальной кухни Алтая, конкурсы и мастер-классы по танцам для всех желающих. Жюри, в состав которого войдут официальные представители землячеств и посольств, артисты и хореографы, выберут Короля и Королеву Бала.

По словам руководителя танцевальной студии Nomadika и организатора бала Полины Олзоевой, в программу бала войдут 32 танца. Новички, которые пришли в этом году, уже освоили её. Однако большая часть участников бала занимается в студии более двух лет.

«За время работы студия собрала под своим крылом представителей молодежи из Бурятии, Алтая, Тывы, Татарстана, Якутии, из Кыргызстана, Узбекистана, Казахстана и Кореи. Организаторы стремятся к укреплению взаимопонимания между народами России, развитию общения и сотрудничества между диаспорами азиатских народов, проживающих на территории Российской Федерации и позитивному восприятию национального разнообразия страны», — говорит Полина Олзоева.

Помимо танцоров-любителей, в бале примут участие лауреаты всероссийских и международных танцевальных конкурсов, артисты балета и национальных танцевальных коллективов.

Самый большой в России этнографический комплекс появится в Самаре уже в этом году.

Автор: Автор не указан

Издание: ГТРК Самара, 23.05.2017

Символ единства и дружбы народов, а также достойное наследие для будущих поколений самарцев. Самый большой в России этнографический комплекс появится в областной столице уже в этом году. Накануне детали проекта обсуждали Губернатор Николай Меркушкин и председатель региональной общественной организации «Союз народов Самарской области» Ростислав Хугаев.

Это будет самый крупный в России архитектурный ансамбль. Этнографический комплекс позволит жителям и гостям города больше узнать о традициях, истории, культуре наций, проживающих на территории Самарского региона. Николай Меркушкин отметил, что данный проект станет символом единства и дружбы народов.

В парке представят 22 национальных подворья. Каждое из них будет иметь одинаковые размеры: 5 соток земли. В домах подворий планируется организовывать интерактивные этнографические комнаты, библиотеки, ремесленные мастерские, также в них будут представлены предметы быта и творчества.

В этнокультурном комплексе планируется проведение экскурсий, конференций, национальных свадеб. Центральным объектом станет Дом национальностей, включающий в себя большой концертный зал. Строительство парка завершат уже к концу этого года.

Кому принадлежит Бурятия: эхириты у власти [часть 4]

Автор: Автор не указан

Издание: infpol.ru, 22.05.2017

История одного из самых больших и могущественных «кланов» республики

Буряты, которых с советских времен принято называть «эхиритскими», населяют сразу несколько районов по обе стороны Байкала. И это наложило особый отпечаток на историю одного из самых больших и могущественных «кланов» Бурятии.

28 апреля 2017 Кому принадлежит Бурятия: булагатский «клан» [часть 3]

Эхирит-Булагатский, Баяндаевский, Качугский, Ольхонский районы в Иркутской области. И Кабанский район в республике. До 1880-х годов жившие там буряты подчинялись четырем разным степным думам и инородным управам.

В годы первой бурятской автономии во главе с Центральным национальным комитетом почти всех жителей этих районов в Иркутской области объединили в составе Эхирит-Булагатского аймака. Это послужило мощным объединительным стимулом для осознания этнотерриториального единства. Это притом что на такой большой территории проживали разные племена. В тех же районах при эхиритском большинстве проживают также булагаты, ашабагаты, сэгэнуты и хори. Все они говорят на эхиритских говорах эхирит-булагатского диалекта. Кроме того, «эхиритские» объединяются общими религиозными культами. Например, поклонением «монгол-бурхану». Шаманско-языческая система этих бурят имеет свою особенность. Здесь актуальны некоторые культы, для других западных бурят являющиеся «холодными». Так в бурятском языке называют неродные культы.

Булагатов особенно много в Эхирит-Булагатском районе. Там находится священная гора Ухэр-Манхай — культовый центр булагатского племенного союза. Занимая территорию вокруг этого центра, местные (кудинские) булагаты воспринимают себя хранителями традиций и лидерами среди племен, признающих Буха-нойона своим предком. Старые корни нового

Веками кудинские буряты соперничали с соседствующими с запада идинскими (боханско-осинскими) булагатами. Это соперничество перешло и в республику, наложив отпечаток на всю систему появившихся в 1930 — 1940 политических кланов Бурятии. Оттуда пришел целый ряд характерных особенностей, позднее неосознанно усвоенных даже «агинскими». Например, первенство территориального принципа над племенным, выделение своей группы как носителя «чистой традиции».

До 1920-х годов буряты обычно спокойно воспринимали культурные отличия этнотерриториальных групп между собой. Тогда это было, да и сейчас во многом остается само собой разумеющимся. Но не так просто обстояло между идинцами и кудинцами. И те и другие воспринимали только себя «истинными» булагатами. Если кудинцы гордились владением культовым центром, то идинцы считали тех «нечистыми булагатами», «эхиритизированными».

Различия в говорах и языческо-шаманских культах также служило поводом для восприятия другой стороны «неправильной». Постепенно всё это превратилось в почти непременный атрибут бурятской клановщины.

«Мы самые верные продолжатели дела предков! Наша вера (язык, одежда, жилище) — самая чистая!» – такие лозунги стали привычными.

Эта клановая особенность и в наши дни продолжает заполонять медийное пространство. Лидеры округа

В 1937 году при разделе Бурят-Монгольской республики образовали Бурятский национальный округ с центром в поселке Усть-Ордынский на территории кудинских бурят. Это еще более усилило восприятие себя кудинцами как лидеров западных бурят. Одновременно это возбуждало ревность у идинских и аларо-нукутских.

Усть-Ордынского округа уже нет. Но до сих пор звучат сетования на то, что Советская власть репрессировала аларо-нукутских и боханско-осинских, отдав при этом столицу округа «эхиритским». С того времени и вплоть до последних выборов главы Усть-Орды и референдума по ликвидации округа как субъекта РФ соперничество кланов продолжало оставаться заметным фактором местной политики. Разумеется, это ослабляло позиции бурят в целом. Бурятский «Калининград»

В советские годы, да и сейчас принято критиковать политику бурят-монгольского (ЦНК) Центрального национального комитета 1917-1918 годов за идею создать не граничащие между собой аймаки и хошуны с исключительно бурятским населением.

В прошлых статьях мы напоминали о том, что вопреки стереотипам большевики сначала не хотели признавать вообще никакой бурятской автономии. Но в итоге согласились с самой идеей, однако внесли существенную поправку. Оставляя сомоны и хошуны, они требовали включать в аймаки русское население. Сложно поверить, чтобы русским крестьянам это казалось особенно прекрасной затеей. Иными словами, большевики предлагали кроить политическую карту, не считаясь с мнением русских, при этом как националистов они клеймили деятелей ЦНК.

План ЦНК предусматривал включение в состав бурятской автономии всех бурят, как бы далеко они ни жили. Тем самым получалось чересполосное административное подчинение территорий. Это фактически пресекало возможность сепаратизма. Парадокс в том, что именно ЦНК впоследствии и обвинили в сепаратизме. Коммунисты ликвидировали большую часть чересполосицы. Хотя Агинский и Ангарский аймаки некоторое время еще были эксклавами Бурят-Монгольской республики. Термин «эксклав» здесь подходит как нельзя лучше, поскольку означает часть территории, географически изолированную от основной части своего государства и окруженную чужой территорией. Фактически эти два аймака несколько лет были для нашей республики своеобразным «Калининградом».

Что характерно, коммунистическая версия автономии не позволила войти в нее отдаленным бурятским группам. В том числе в состав Бурят-Монгольской автономной республики не попали Ленские, или, как сейчас их называют, качугские буряты. С того времени началась миграция бурят с реки Лены в республику. И сегодня некоторые краеведы даже затрудняются сказать, где сегодня проживает больше ленских бурят — в Бурятии или Качугском районе. Первые «варяги»

Выходцем из качугского улуса Турча был яркий представитель партийной номенклатуры 40-х годов Максим Шулукшин. О своей семье он рассказывал, что жили они в бедности, не имея даже одной коровы. Первый скот их семья приобрела уже при Советской власти. В 1932 году Максим поступил в Московский планово-экономический институт, откуда перешел в Институт истории, филологии и философии. Террор 1937 года обошел его стороной, в Улан-Удэ он прибыл в 1938-м. Аларо-нукутский «клан», перед этим оттеснивший боханско-осинских от власти, основательно проредили репрессии.

Вместо расстрелянного Ербанова республику возглавил выходец с далекой Украины Семен Игнатьев. Никто не верил, что тот задержится на посту первого секретаря обкома, все рассматривали Игнатьева как временщика. У молодого «эхирита» Шулукшина появилась перспектива прорваться на вершину тогдашней пирамиды власти. Начался его взлет как партийного агитатора. Обладавший незаурядными ораторскими данными, Шулукшин становится заведующим важным отделом пропаганды обкома ВКП(б). В 1943 году Игнатьев действительно уходит, оставив по себе сравнительно неплохую память. И в этот момент Москва вопреки ожиданиям ставит во главе нашей республики выходца из Калужской области Александра Кудрявцева. Разочарованы были как оставшиеся у власти аларо-нукутские (председателем Совнаркома был Соломон Иванов), так и все остальные.

Шулукшин чувствует это общее недовольство варягом и становится лидером оппозиции. Стиль кудрявцевского руководства произвел удручающее впечатление даже на русских чиновников и деятелей культуры. Кудрявцев, оказавшись в осаде, в поисках жесткого ответа на интриги против себя прибег к испытанному методу охоты на ведьм. В республике начинается кампания по поиску «недобитого охвостья националистического подполья». В русле этой кампании идет поднятая филологом Михаилом Хамагановым массированная травля эпоса «Гэсэр». Из Бурят-Монголии один за другим вынуждены уезжать представители оппозиции. В том числе русские по национальности. Шулукшина арестовывают и направляют сначала в Джидалаг, затем — в Озерлаг в Иркутской области. Там, в октябре 1949 года его убивают «при попытке к бегству». В теле Шулукшина насчитали 12 пулевых ранений. Кударинский нюанс

В послевоенные годы Кабанский район внезапно приобрел большой вес в бурятской политике. Дело в том, что кабанские буряты, будучи «иркутскими» по самосознанию, остались в составе республики. Соответственно, любые кадры из немногочисленных кабанских бурят автоматически и по праву считались местными в Улан-Удэ. Этим кабанские эхириты выгодно отличались от уроженцев Иркутской области, которые после раздела республики в 1937 году числились на партийных должностях как «национальные кадры». Но фактически просто создавали пробку для карьерного роста выходцев из районов самой республики.

В Кабанском районе ситуация сложилась уникальная. Подобно буддийскому эксклаву хонгодоров в Алари, в Кударе был эксклав эхиритов-шаманистов. К востоку от Байкала буряты Кударинской степной думы остались единственными, кого практически не затронуло влияние буддизма. Но, поскольку кабанские эхириты чаще западных контактировали с хори, баргузинцами и селенгинцами, те перенесли понятие «худари» (кударинский) на всех бурят-шаманистов. И в то же время другие западные буряты признавали кабанских «своими». Первый эхирит у власти

Кудрявцев на посту первого секретаря бурятского обкома просидел до 1951 года. На смену ему пришел эхирит — уроженец Кабанского района Александр Хахалов. Он стал первым добравшимся до вершины представителем эхиритского «клана». В годы войны он трудился вторым секретарем обкома. С 1945 по 1951 год учился в Высшей партийной школе, затем работал в структуре ЦК партии в Москве. Таким образом, его не затронула кудрявцевская кампания охоты на националистов. При этом Хахалов завел полезные связи в центре. На должности главы обкома он просидел до 1960 года, а затем еще 10 лет занимал пост председателя президиума Верховного Совета республики. После него два года, 1960 — 1962, пост первого секретаря принадлежал боханско-осинскому Василию Филиппову. До того Филиппов был главой Совмина, с его уходом этот пост в 1960 году достался эхириту Андрею Модогоеву. С уходом Филиппова с поста первого секретаря Модогоев занимает и эту должность.

Андрей Модогоев, первый секретарь Бурятского обкома КПСС (1962—1984гг.) Эра Модогоева

Родившийся в 1915 году на территории современного Баяндаевского района, Андрей Модогоев перебрался на восток от Байкала в 1930-х годах. В официальной биографии значится, что он работал простым школьным учителем, но пожилые люди иногда говорят, что тот был мелким чиновником где-то в Кижинге или Еравне. Хорошего образования он не приобрел, но все же в 1939 году сумел стать главой сначала горкома, затем обкома ВЛКСМ. В 1943 году он начал работу в обкоме партии. В 1947-м поступил на учебу в Высшую партийную школу в Москве. Вернувшись оттуда, Андрей Модогоев работает зампредом Совмина республики, затем в 1954 году на короткий срок получает назначение в Кяхтинский аймак, оттуда переходит инструктором в ЦК партии. Очередное возвращение Модогоева в Улан-Удэ получилось триумфальным. Он возглавляет правительство, а через два года — обком партии.

Андрей Урупхеевич был последним из бурят, кто возглавлял обком республики. Поэтому в народе сложилось представление о нем как о руководителе, который насадил в республике систему кланового распределения власти. Это несправедливое обвинение, ведь Модогоев сам пришел в уже готовую систему. Иркутские кланы к 1960 году контролировали в республике основные посты как в советских, так и в партийных органах. Практика продавливания земляков на ключевые должности даже в районах Бурятии, как мы писали ранее, началась с 1920-х, а в 1950-х уже стала «привычной».

Кстати, по кадровой политике тех лет видна вся надуманность мифа о высокой образованнности иркутских бурят, помогавшей им делать карьеры в республике. Как видно из прошлых статей, с 1920-х годов и вплоть до послевоенного времени сплошь и рядом на высоких должностях обнаруживаются едва образованные люди. Лишь наработав стартовую карьеру, многие из них получали возможность учиться в Высшей партийной школе. Эта кузница кадров позволяла претендовать на самые высокие посты.

Самый могущественный эхирит того времени с любимой внучкой Таней Недовольство на местах

Нельзя сказать, что такое воспроизводство клановой элиты всегда воспринималось в республике спокойно. В правление Модогоева периодически всплывали вопросы о кадровой политике как в отдельных организациях, филиалах, районах, так и в республике в целом. Несмотря на все усилия затушевать остроту проблемы, придать ей характер надуманности, жалобы на ситуацию доходили вплоть до Москвы. Одна из них, попавшая на рассмотрение в ЦК партии, вынудила обком Бурятии реагировать. В районах слегка разбавили долю западно-бурятских секретарей, переставили несколько фамилий в Улан-Удэ.

Тем не менее общая картина выглядела анекдотически. В двенадцати сельских районах республики первыми секретарями были буряты. Из них в Еравнинском, Хоринском, Кяхтинском, Баунтовском и Улан-Удэнском сельском районах сидели представители иркутских бурят. В самом Улан-Удэ из трех райкомов Железнодорожный возглавлял русский, а Советский и Октябрьский — иркутские буряты. Состав высших органов власти навевал еще больше раздумий. Такая практика назначений и имитации демократических выборов подтачивала Советское государство и увеличивала разрыв между народом и партийной элитой. Конечно, механизм политического карьерного лифта более-менее работал, и на самый верх попадали в основном незаурядные люди. Но проблему в целом это не решало. Старожилы против западных

Определенная напряженность появилась в те же годы в республике между «старожильческим» русским населением и приезжими специалистами с западных регионов СССР. В правление Модогоева в Бурятии строились ЗММК, Селенгинский ЦКК, Гусиноозерская ГРЭС, ТЭЦ-2 и другие крупные предприятия. Приехавших специалистов, которые занимали руководящие должности и получали благоустроенное жилье, «старые русские» прозвали «западниками». Неприязненное отношение к этим «западникам» сливалось с недовольством кланами иркутских бурят, причем это недовольство охватывало и «старорусское» население. Именно в те годы среди городских бурят и начал укореняться термин «западные буряты». Хотя до этого в бурятском языке никогда не было такого понятия. Иркутских бурят называли «эрхуу» или «хойто (северные) буряад», «худари» или «алайр». Понятие же «западные буряты» всегда было чисто русским. В 1950 — 1960-х оно проникло в речь городских бурят и постепенно прижилось.

По одной из версий, Модогоева сняли с руководства республикой за слишком теплый прием главы Монголии Цэдэнбала. Оба ушли из власти друг за другом После Модогоева

В 1984 году Москва внезапно отправила Андрея Модогоева на пенсию и назначила на его место Анатолия Белякова . Так прервалась цепочка бурятских руководителей, начавшаяся с Александра Хахалова в 1951 году. С 1984 по 2016 год на высшем посту Бурятии находились Беляков, Потапов и Наговицын. Тем не менее позиции иркутских бурят уже были настолько прочны, что позволили им еще долгие годы находиться если не на самом верху, то около него.

Например, кабанский Сергей Булдаев был у власти до путча 1991 года. В правительстве Владимира Саганова его замом работал качугский Владимир Агалов. Позднее он сумел войти в команду Леонида Потапова зампредом и позже сенатором. Бизнесмены братья Ханхалаевы – создатели торгового дома «Ариг Ус» — тоже родом из того же Эхирит-Булагатского района. После поражения в 1994 году Александра Иванова на первых президентских выборах Бурятии Евгений Ханхалаев на вторых выборах поддержал Потапова и стал зампредом правительства по социальным вопросам. Баяндаевский Геннадий Манжуев, мастер спорта СССР и международного класса по вольной борьбе, после ухода из Сагановского Совмина, был руководителем представительства Бурятии в Монголии.

Ольхонец Иннокентий Егоров при Потапове стал первым зампредом и держится на этой должности до сего дня. Его брат долгое время был замом мэра Улан-Удэ, а племянник Михаил Егоров трудился замминистра экономики республики, успел замучаться на этой должности и ушел по собственному желанию. Владислав Бумбошкин (представитель ольхонских хори) руководил при Наговицыне Республиканским агентством по физкультуре и спорту. С недавнего времени вице-спикером Народного Хурала стал бизнесмен в прошлом Вячеслав Ирильдеев, имеющий баяндаевские корни. Айдаева в Усть-Орду

Мэром Улан-Удэ и сподвижником того же Потапова стал еще один представитель Эхирит-Булагатского района Геннадий Айдаев. К слову, тоже вынужденный в свое время оправдываться за «иркутизацию» администрации столицы Бурятии. Сейчас мало кто помнит, что на митингах жителей «нахаловок» в те годы поднимались плакаты «Айдаева — в Усть-Орду!» и сжигалось чучело мэра. Экстравагантный мэр некоторое время даже рассматривался как потенциальный преемник Потапова. Не сложилось.

Геннадий Айдаев, мэр Улан-Удэ (1998-2012гг.)

Но за годы работы мэром Геннадий Айдаев хорошо поддерживал эхиритов-земляков — Геннадия Бербидаева, первого президента ТПП республики, Алексея Хандархаева, ныне зама у Александра Голкова. Шутки об эхиритах

Исконным жителям Бурятии и Аги все соплеменники с той стороны Байкала кажутся одинаковыми. На самом деле, как мы видим из прошлых статей, различий между ними не меньше, чем у хори и сартуулов в республике. Это служит предметом самых разных шутливых поговорок. В самой Усть-Орде есть такая расхожая шутка: аларские хонгодоры — самые культурные и образованные, из них, как правило, лучшие ученые и художники. Осинские и усть-ордынские булагаты – самые отчаянные реформаторы и спортсмены, поэтому они либо революционеры, либо разбойники. Эхириты — самые лучшие торговцы — коммерсанты и бизнесмены. Отсюда подтрунивание над любовью эхиритских женщин к обилию броских золотых украшений.

В каждой шутке есть доля правды. Но не будем забывать, что именно эхиритская земля дала нам двух известных героев ВОВ — Владимира Борсоева и Илью Балдынова.

Памятник Герою Советского Союза гвардии полковнику Владимиру Бузинаевичу Борсоеву открыт в конце августа 2014 года в сквере на одноименной улице в Улан-Удэ

Памятник Герою Советского Союза генерал-майору Илье Васильевичу Балдынову на ул. Бабушкина

Эхиритом был знаменитый вождь Шептухэй (Чепчугай), в бою с казаками сгоревший заживо вместе с сыном, но не сдавшийся. Советский бурятский и российский актер театра и кино, театральный режиссер Владимир Кондратьев тоже обязан таланту родной эхиритской земле. По одной линии там же находятся родовые корни бывшего премьер-министра Украины Юрия Еханурова.

В наши дни больше всего преуспели те «эхиритские», которые успешно сочетают бизнес и нахождение во власти. Это депутат и хозяин агрохолдинга «Николаевский» Матвей Баданов и хозяйка «Вегос-М» Валентина Урбаева.

Матвей Баданов, депутат Народного Хурала Республики Бурятия второго (1998 — 2002 годы), третьего (2002 — 2007 годы), четвёртого (2007 — 2013 годы), пятого (с 2013 года) созывов.

Как видим, сложившийся в далекие годы термин «эхиритские» объединил представителей более чем пяти племен, не одних эхиритов. Этот термин никогда не отличался этнографической точностью и объясняется лишь районированием 1917 — 1937 годов. Его появление еще раз показывает, что развитие кланов Бурятии было тесно связано с особенностями административно-территориального деления. Дамдин Шулунов

Так в 1982 году выглядел аппарат обкома. Говоря современным языком, руководящие лица правительства республики / Фото: архив «ИП»

В Москве состоялась встреча Юнус-Бека Евкурова с представителями ингушской общины

Автор: Полпред Ингушетии в Ростовской области

Издание: Полпред Ингушетии в Ростовской области, 24.05.2017

Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров принял участие во встрече с ингушской общиной, организованной по инициативе Постоянного представителя РИ при Президенте РФ Алихана Цечоева. Встреча была посвящена подготовке и проведению мероприятий и акций, посвященных 25-летию со дня образования республики.

Глава региона Юнус-Бек Евкуров обратился к землякам, диаспорам, общественно-политическим деятелям, бизнесменам с просьбой не оставаться безучастными к предстоящему празднику.

«В жизни всегда есть возможность участвовать в развитии своей республики, своего народа, независимо от того, где вы находитесь. В июне этого года мы отмечаем 25-летие республики. В честь юбилея Ингушетии в регионе и за его пределами запланировано проведение более 300 мероприятий, благоустраиваются улицы, закладываются новые скверы и парки, проводятся различные культурно-массовые и спортивные мероприятия. Проведение юбилея республики на высоком профессиональном уровне требует больших финансовых затрат. Мы все должны понимать, что на одном бюджетном финансировании столь масштабный праздник не провести, здесь не обойтись без вашей помощи, помощи меценатов и спонсоров», — сказал Ю. Евкуров.

Он отметил, что республика динамично развивается, занимается созиданием, строительством мирной и стабильной жизни. Успехи достигаются благодаря единству и взаимопониманию, сохранению исторических традиций и культурных ценностей, самоотверженному труду, энтузиазму представителей всех сфер жизнедеятельности.

Особое внимание, по словам Ю.Евкурова, было уделено строительству стратегически важных объектов социального значения. Это перинатальный центр, онкодиспансер, республиканская детская клиническая больница, дворец спорта, образовательное учреждение на 1500 мест в Магасе, открытие 22 школ и 6 детских садов в разных населенных пунктах республики, швейная фабрика, заводы по производству энергосберегающего осветительного оборудования на базе сверхъярких диодов в Малгобеке, и изготовлению алюминиевых и биметаллических радиаторов в Карабулаке. В ближайшие годы будут построены два горнолыжных курорта «Армхи» и «Цори». «Для республики это хороший масштаб, мы достойно встречаем значимый для народа праздник — 25-летие Ингушетии», — сказал Глава.

В свою очередь представители политической и бизнес элиты республики в Москве выразили готовность принять активное участие в подготовке и проведении праздничных мероприятий, а также при необходимости оказывать финансовую помощь в их организации.

Важность деликатного подхода к организации юбилейных мероприятий попадала в фокус большинства выступлений. Постоянный представитель РИ при Президенте РФ Алихан Цечоев: «Юбилей — это событие, которое должно объединить всех, кто болеет душой за нашу республику. Хотелось бы, чтобы ингушская община не оставалась в стороне от участия в них, чтобы общественные институты, политические деятели, бизнес-элита все без исключения, внесли свою лепту в подготовку и проведение мероприятий, начиная от высказывания идей и конструктивных предложений по этому поводу, проявления гражданской позиции, заканчивая финансовой помощью. И мы должны приложить максимум усилий, чтобы праздник состоялся на должном уровне».

Член Совета Федерации от Республики Ингушетия Мухарбек Дидигов выразил готовность оказать разностороннюю поддержку как в планировании, так и в проведении юбилейных мероприятий. «Мы готовы оказать максимальное содействие. Я уверен, что мы самым плотным образом займемся организацией этого очень важного и очень нужного события», — подчеркнул он.

Депутат Государственной Думы РФ от Республики Ингушетия Юшаа Газгиреев также охотно выразил желание принять участие в предстоящих мероприятиях. «Со совей стороны готов оказывать всю необходимую помощь, Дом торжеств «Grand Palace» для размещения и принятия гостей у нас есть, все что от нас требуется, будем делать, чтобы у почетных гостей и земляков оставить самые лучшие впечатления от предстоящего праздника»,- сказал он.

В завершение встречи, Юнус-Бек Евкуров поблагодарил всех за участие в обсуждении важной для региона темы и подчеркнул, что надо успеть сделать многое для достойного празднования юбилея и здесь без поддержки и инициативы не обойтись. «Каждый из нас должен не на словах, а на деле доказать свою любовь и уважение к малой Родине», — сказал он.

Пресс-служба Главы РИ