25 апреля 2026 года в ГБОУ города Москвы «Школа №1321 «Ковчег» состоялся семинар по культуре кочевых народов: тувинцы-тоджинцы и киргизская юрта в рамках проекта «Палитра культур». Организатор мероприятия — отдел по работе с молодёжью Московского дома национальностей. Семинар посвящён Дню коренных малочисленных народов России, который ежегодно отмечается 30 апреля. В мероприятии приняли участие школьники и активисты молодёжных национально-культурных автономий (НКА) и национальных общественных организаций (НОО) г. Москвы. Для гостей состоялось чаепитие из национальных продуктов: курт, монгольский чай — и выступление певицы Натальи Немчиновой.

Эксперт Музея кочевой культуры пригласила гостей в «чадыр» — традиционное жилище тувинцев-тоджинцев. Летом чадыр покрывается брезентом, а зимой — лосиными шкурами. Также для таких жилищ используют бересту или кору деревьев. Помещения обычно окуривают можжевельником, что помогает отгонять злых духов. Тувинцы-тоджинцы, известные в народе как «цаатаны», живут в Туве, но кочуют на значительные расстояния и добираются до своих жилых домов на лошадях. Это тюркоязычный народ, и слово «цаатан» дословно переводится как «оленевод», «цаа» в монгольском языке означает «олень». По переписи населения 2020 года их насчитывалось всего 300 человек. У цаатанов есть свои национальные блюда, среди которых популярны молоко и сыр, а также блюда, которые готовят из «сараны» (корней лилии). Оно имеет жёлтый цвет, название, происходящее от тюркского слова «сары», означает «жёлтый». Для гостей эксперт провела игру, в которой нужно было угадать следы различных животных, и показала игру с косточками (лодыжками животных). Гостей познакомили с национальной одеждой — пальто «дээл», изготавливаемым из оленьей шкуры, хотя в настоящее время используется экокожа. У тувинцев-тоджинцев распространена резьба по дереву: создаются красивые фигурки, чаще всего изображающие священное животное — оленя. Цаатаны верят в три мира: верхний населён духами погоды, средний — духами природы (воды, гор), а в нижнем обитают злые подземные духи, из-за чего купание в озёрах и реках не разрешается. У этого народа развит шаманизм, также практикуется горловое пение в различных стилях. Помимо шаманов, существуют сказители, которые исполняют эпосы и легенды на традиционных музыкальных инструментах, таких как топшуур и варган. В темноте при свете свечи эксперт поведала сказку-легенду, погружая гостей в культуру цаатанов, и сыграла на варгане.

В киргизской юрте гости познакомились с бытом и культурой народов Кыргызстана. Киргизы — древний народ, упоминания о котором известны более 2000 лет. Традиционное жилище — юрта. Вверху юрты находится элемент, символизирующий солнце, называемый «тюндюк», этот символ изображён на флаге страны. В жилище часто можно увидеть ковры, которые являются не только традиционным ремеслом народа, но и украшениями самих юрт. На каждом ковре изображены орнаменты, которые что-либо обозначают. Пространство в юрте делится на женскую и мужскую стороны. Гости примерили национальную одежду киргизов: «чокой» (домашняя мужская обувь в виде сапожек), «тауши» (похожие на галоши, надеваются поверх «чокой»). Как у мужчин, так и у женщин есть свои национальные головные уборы. Молодые люди носят «тюбетейки», а мужчины старше 40 лет — «ак-калпак», символизирующий возраст и мужественность.

В культуре Кыргызстана распространён героический эпос киргизского народа — «Манас», представляющий собой множество стихотворных строк (более 500 тысяч), созданных различными акынами. Акын — это народный сказитель, который передаёт литературные произведения из уст в уста. Эксперт рассказала легенду о герое-батыре Манасе и красавице Каныкей. Не менее важными у киргизов, как и у многих народов, являются праздники. Один из таких — свадьбы, которые у киргизов всегда пышные, на них приглашают около 2–3 тысяч гостей. Жених всегда сватается у самого старшего и уважаемого члена семьи. Невеста и жених на свадьбе могут стоять в ожидании три дня с перерывами, в течение которых гости приносят подарки и произносят пожелания. По одной из традиций на невесту надевают от семи до двенадцати платков, и после этого её водят по кругу среди гостей-мужчин. Тот, кто сможет сорвать последний платок, вскоре сам женится. Эксперт также продемонстрировала популярную у киргизов импровизированную игру-состязание «Айтыс», в которой участникам нужно было придумать поэтические фразы к разным словам.

Таким образом, семинар подарил участникам возможность лучше понять и узнать традиции и обычаи как тувинцев-тоджинцев, так и киргизов. Проведение таких мероприятий знакомит с культурой и традициями народов России, расширяет кругозор учащихся о культурном многообразии, о быте и культуре кочевых народов, способствует укреплению межнациональных отношений, а также налаживанию партнёрских отношений между ГБОУ города Москвы «Школа №1321 «Ковчег» и Московским домом национальностей. ГБОУ города Москвы «Школа №1321 «Ковчег» благодарит Московский дом национальностей за проведение семинара и долговременное сотрудничество.