Московский дом национальностей | Семинар по культуре кочевых народов: шаманизм северных народов и в Туве и сказки (фольклор) Кольского полуострова (Лапландии) в рамках проекта «Палитра культур»
Семинар по культуре кочевых народов: шаманизм северных народов и в Туве и сказки (фольклор) Кольского полуострова (Лапландии) в рамках проекта «Палитра культур»
 03 октября 2026  ГБОУ города Москвы «Школа №1321 «Ковчег», Авиамоторная ул., 30А, корп. 1 Семинар по культуре кочевых народов: шаманизм северных народов и в Туве и сказки (фольклор) Кольского полуострова (Лапландии) в рамках проекта «Палитра культур»

3 октября 2026 г. в ГБОУ города Москвы «Школа №1321 «Ковчег» состоялся семинар по культуре кочевых народов: шаманизм северных народов и в Туве и сказки (фольклор) Кольского полуострова (Лапландии). Организатор мероприятия — отдел по работе с молодёжью Московского дома национальностей. В мероприятии приняли участие школьники и активисты молодёжных национально-культурных автономий (НКА) и национальных общественных организаций (НОО) г. Москвы. Для гостей состоялось чаепитие из национальных продуктов: курт, монгольский чай.
Семинар начался с рассказа о шаманизме у северных кочевых народов. Обычно в местах проживания этих народов устанавливают святилища «Обо». Они могут располагаться у подножия гор, у озёр, рек и в других природных местах. Эксперт познакомила слушателей со святилищем «Обоо таш». «Таш» означает «камень», в таких местах насыпали много камней, а само святилище обвязывали разноцветными лентами. По поверью, у каждого такого места есть свой дух природы. Обычно их обрызгивают чем-то белым (молоком, сметаной), так как белый цвет считается у северных кочевых народов чистым. Остальные цвета также имеют своё значение. В самом жилище эксперт рассказала о шаманизме. Шаманы верят в нижний, средний и верхний миры. У них есть свои правила, которым они следуют. Эксперт поделилась историей о мифологическом персонаже Эрлик-хане: по легенде, он является владыкой подземного мира и тесно связан с шаманизмом. В Туве шаманизм также очень развит.
В перерыве гости послушали саамские песни в исполнении Натальи Немчиновой, которая также провела мастер-класс по национальному танцу охотников «Шилгез» для желающих. Наталья погрузила гостей в культуру этого кочевого народа и пригласила их в традиционное саамское жилище, которое называется «вежа». Саамы — малочисленный финно-угорский коренной народ Кольского полуострова. В России они в основном проживают в Мурманской области, а историческая родина у них — Лапландия. У саамов в почёте олень: даже слово «счастье» на саамском языке переводится как «оленёнок». Не менее важен в культуре саамов, как и многих других народов, их фольклор — истории и традиции, собранные в народные сказания. Эксперт рассказала гостям несколько саамских сказок: о чёрных Вежниках (о том, как появилось солнце), о богатыре Ляйнэ (могущественном воине), а также о персонаже — Деве Луне по имени Аканийди. Национальная одежда также составляет неотъемлемую часть культуры кочевых народов. Гостям продемонстрировали одежду саамов: тёплые зимние вещи. Кроме этого, гости смогли примерить на себя разные саамские наряды.