XVIII век принес немало перемен в истории Москвы и Русской церкви.

Стремление Петра I к централизации власти и ликвидации самостоятельных структур, которые могли представлять угрозу для его политического курса. Экономические соображения: огромные ресурсы церкви, находившиеся вне контроля государства, вызывали беспокойство у царя, который искал средства для финансирования масштабных проектов, включая строительство флота и реформу армии.

Внутренние проблемы самой церкви: низкий уровень образования духовенства, отсутствие унифицированного управления и растущая бюрократизация — требовали обновления.

Именно в этот сложный период перестраивается система взаимодействия монарха и Церкви, однако влияние некоторых духовных лиц становится ярче и заметнее благодаря новым качествам -образованность не только духовная, но и светская, знание языков, в том числе латыни, следование в ногу со временем. Все это породило множество интереснейших фигур, среди которых необходимо в первую очередь выделить Митрополита Платона Левшина и Митрополита Филарета Дроздова. Оба умнейшие люди своего времени, прекрасно образованные и умевшие быть вне рамок только духовного служения, они стали фигурами известными каждому не только духовными подвигами, но и земными делами. Митрополит Платон был законоучителем Павла Петровича, показывал Москву императору Священной Римской империи Иосифу II. Филарет Дроздов перевел Библию и Катехизис на современный ему русский язык, оставил поэтическое послание А.С. Пушкину.