Понятие «богема» имеет достаточно расплывчатый смысл, но подразумевает нечто свободное, творческое и элитарное. Однако если углубиться в исторический контекст, то выясняется, что французское слово bohemiens означает цыганских выходцев из Богемии, которые зарабатывали себе на жизнь не физическим трудом, а песнями и плясками. Позже подобный образ жизни перекочевал на парижские Монпарнас и Монмартр, только там главными представителями богемы стали уже художники и прочие представители разных направлений искусства.

Богемному творчеству всегда сопутствовали безалаберный образ жизни, нетрезвое веселье, оригинальное поведение и пренебрежительное отношение к презренному металлу, больше напоказ, чем реальное. Однако главной составляющей при определении богемности всегда оставался талант или хотя бы умение заинтересовать публику. Стоит ли удивляться, что при таком раскладе нужда становится вечной спутницей любого свободного творца.
Российская творческая среда радушно приняла богемные течения еще в XIX веке, но истинно они расцвели уже в веке следующем, причем социалистический строй не стал этому помехой, скорее наоборот спровоцировал появление собственной, советской богемы. Обо всем этом мы поговорим на нашей экскурсии, вспоминая не столько пушкинских цыган или французских импрессионистов, сколько более знакомых нам персонажей от Алексея Толстого до Галины Брежневой.